Originalmente cuando yo pensaba en que quería escribir, tenía un interés en la recepción del público norteamericano a las telenovelas. Hablábamos en nuestra clase sobre cómo hay personas que se ruedan sus ojos a la mención de telenovelas. Por eso, yo quería saber, por lo general, cómo siente el público norteamericano. Cuando empecé mi investigación, en lugar de leer sobre el público de los EEUU, encontré muchos artículos sobre el poder de las telenovelas en latinoamérica. Quiero compartir con vosotros lo que he encontrado.
En clase, nuestra profesora ha mencionado los mensajes que se transmiten por telenovelas. Las telenovelas abarcan poder político y social. En Brasil, “el Clon” creo un aumento de 600% en las preguntas para las organizaciones que trabajan contra el uso de las drogas después de la telenovela presentó una historia sobre la adicción (Bellos). Otra telenovela causó el congreso de Brasil a aprobar una ley sobre las pensiones para los ancianos (Bellos).
Thomas Tufte, un investigador de los medios de comunicación, destaca el rol de las telenovelas en el ambiente social de latinoamérica. En su artículo sobre el cambio social, él nota que las telenovelas funcionan como una fuerza de globalización para “[promote] particular behaviors, [advocate] rights of specific social groups and [work] to articulate social change” (Singhal & Rogers 2002). Hay dos procesos esenciales al éxito de las telenovelas como instrumentos del cambio social: la identificación y la conversación. Primero, la audiencia tiene que identificar con la telenovela de alguna manera para que tenga la conexión emocional y la motivación de continuar a ser un espectador. Segundo, el poder de las telenovelas depende de las conversaciones que producen entre los espectadores, “a process by which social norms are affirmed, adapted and revised” (Tufte). En una investigación de 13 mujeres de familias urbanas y pobres en Brasil, Tufte encontró que, de media, estas mujeres miran 3-4 horas de telenovelas cada dia. ¿Puedes imaginar cuánto informacion esta mujeres consumen por el medio de los anuncios y las telenovelas cada día? Por eso, no es una sorpresa que las telenovelas funcionan como catalizadores. Sin embargo, los cambios sociales confían en la visibilidad en las telenovelas. En Brasil, ha sido algunas telenovelas que se dan cuenta del poder de la visibilidad y, como consecuencia, “deliberately have put social issues on the agenda” (Tufte).
Thomas Tufte, un investigador de los medios de comunicación, destaca el rol de las telenovelas en el ambiente social de latinoamérica. En su artículo sobre el cambio social, él nota que las telenovelas funcionan como una fuerza de globalización para “[promote] particular behaviors, [advocate] rights of specific social groups and [work] to articulate social change” (Singhal & Rogers 2002). Hay dos procesos esenciales al éxito de las telenovelas como instrumentos del cambio social: la identificación y la conversación. Primero, la audiencia tiene que identificar con la telenovela de alguna manera para que tenga la conexión emocional y la motivación de continuar a ser un espectador. Segundo, el poder de las telenovelas depende de las conversaciones que producen entre los espectadores, “a process by which social norms are affirmed, adapted and revised” (Tufte). En una investigación de 13 mujeres de familias urbanas y pobres en Brasil, Tufte encontró que, de media, estas mujeres miran 3-4 horas de telenovelas cada dia. ¿Puedes imaginar cuánto informacion esta mujeres consumen por el medio de los anuncios y las telenovelas cada día? Por eso, no es una sorpresa que las telenovelas funcionan como catalizadores. Sin embargo, los cambios sociales confían en la visibilidad en las telenovelas. En Brasil, ha sido algunas telenovelas que se dan cuenta del poder de la visibilidad y, como consecuencia, “deliberately have put social issues on the agenda” (Tufte).
Uno de los artículos que leí se enfoca en las telenovelas como formas de la educación de salud. En los EEUU, los hispanos son los más “uninsured, under-resourced and — increasingly — unhealthy segments of the population” (Telenovelas Provide Platform for Public Health Messages). Por eso, la fundación de Salud de Colorado creó “Encrucijada: sin salud no hay nada” para educar este “notoriously difficult-to-reach audience” sobre los mensajes de la salud (Telenovelas Provide Platform for Public Health Messages). En “Encrucijada,” la protagonista descubre que tiene cáncer de colon, una historia que permite la visibilidad de mensajes sobre “the importance of visiting the doctor regularly, catching cancer in its early stages and planning for end-of-life care” (Telenovelas Provide Platform for Public Health Messages).
Finalmente, el artículo de Tufte habla de “edutainment,” la idea que podemos utilizar los medios de entretenimiento como una forma de educación. “Edutainment” o “E-E” produce efectos directos, cambios en la actitud o conocimiento, y el desarrollo de oportunidades potenciales, abogacía en la comunidad y la nación.
Durante este semestre, yo quiero desafiar a todos a identificar instancias de “edutainment” en sus propias telenovelas. Por favor, comenta en esta publicación para que yo pueda seguir los comentarios. Siento que ya hayamos visto ejemplos en nuestra clase como la telenovela sobre la violación en grupo y el uso de temas islámicos en “el Clon.”
Hechos divertidos:
El artículo de Tufte habla mucho sobre Gloria Pérez como una escritora que utiliza los principios de la visibilidad en sus telenovelas.
“A decade and a half ago, as Brazilian president Fernando Collor de Mello was being impeached, the real scandal that gripped the nation was the murder of telenovela star Daniella Perez by her on-screen boyfriend, Guilherme de Padúa. The attack was spurred on by his real girlfriend's jealousy. In a further twist, the show's main screenwriter, Gloria Perez, was in fact Daniella's mother, and she continued the story for two months after her daughter's death, with Daniella appearing in flashbacks from already-shot footage.”
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